وجاء ابن الساعاتي من فقهاء الحنفية فجمع بين كتاب الأحكام وكتاب البزدوي في الطريقتين وسمي كتابه ( البدائع ) فجاء من أحسن الأوضاع وأبدعها وأئمة العلماء لهذا العهد يتداولونه قراءة وبحثا وولع كثير من علماء العجم بشرحه والحال على ذلك لهذا العهد هذه حقيقة هذا الفن وتعيين موضوعاته وتعديد التأليف المشهورة لهذا العهد فيه واللّه ينفعنا بالعلم ويجعلنا من أهله بمنه وكرمه إنه على كل شيء قدير انتهى كلامه . ومن الكتب المصنفة في هذا العلم كتاب مغتنم الحصول في علم الأصول للشيخ حبيب اللّه القندهاري من رجال هذه المائة ، ومسلم الثبوت لمحب اللّه البهاري ورسالة الشيخ محمد إسماعيل الدهلوي ( وحصول المأمول ) لكاتب الحروف عفا اللّه عنه . علم الأطعمة والمزورات ذكره أبو الخير من فروع علم الطب وقال هو علم باحث عن كيفية تركيب الأطعمة اللذيذة والنافعة بحسب الأمزجة ورأيت فيه تصنيفا انتهى ولا يخفى أنه صناعة الطبخ وفيه الدبيخ في الطبيخ . علم إعجاز القرآن ذكره أبو الخير من جملة فروع علم التفسير وقال صنف فيه جماعة فذكر منهم الخطابي والرماني والرازي انتهى ومنهم الباقلاني وابن سراقة وابن أبي الإصبع والزملكاني رحمهم اللّه . علم إعداد الوفق ذكره أبو الخير من فروع علم العدد ، قال في الكشف وسيأتي بيانه في علم الوفق ولم يذكر هناك . قال في مدينة العلوم : علم إعداد الوفق والدفق جداول مربعة لها بيوت مربعة يوضع في تلك البيوت أرقام عددية أو حروف بدل الأرقام بشرط أن يكون أضلاع تلك الجداول وأقطارها متساوية في العدد وأن لا يوجد عدد مكرر في تلك البيوت ، وذكروا أن لاعتدال الأعداد خواص فائضة من روحانيات تلك الأعداد والحروف